Крийя-Йога и Кундалини Тантра

КРИЙЯ-ЙОГА: КУНДАЛИНИ ТАНТРА

Часть 4: Кундалини, как энергетический процесс

Автор Джоан С. Харриган, PhD

Перевод Алексей Байков, PhD

Восхождение Кундалини – это древний изначальный опыт индивидуальной Силы Кундалини Шакти (Святого Духа). До момента «пробуждения» и начала Восхода, Кундалини находится в первой чакре тонкого тела.

Тонкое тело – это сложная схема-конструкция энергетического разума в физическом теле, которая является тонким шаблоном, из которого воплощается грубое физическое тело.

Она пребывает в своей маленькой обители в корневой чакре, пока условия не станут благоприятными, что зависит от конкретных действий ума, которые должны быть действительно сфокусированы на Божественном, а также от состояния энергетической системы, которая должна быть оживленной и не иметь серьезных блоков.

Когда Кундалини начинает активизироваться, энергетическая система нагревается, что является прелюдией к выходу Кундалини. Наконец, когда вся энергетическая система очищена и выровнена соответствующим образом и готова, то Шакти может выйти из первой чакры.

Тогда в момент освобождения и выхода Кундалини, Она входит в одну из шести Шакти-нади насколько глубоко сможет в соответствии с состоянием тонкого тела.

В некоторых нади (трубка, канал) Кундалини вернется обратно и снова останется в корневой чакре. Но когда Кундалини освобождена в других нади, Она больше не ограничивается первой чакрой. Теперь после освобождения - Кундалини в любое время может совершать «выходы». Если она войдет в конкретную нади, например, Сушумна (центральный канал), то Она может достигнуть высоты горла, и тогда Она поселяется в горловой Вишуддха чакре или опускается обратно и остается в нижней Муладхара чакре.

Такие выходы могут быть нестабильными, поэтому большинство историй, которые мы слышим в легкодоступной литературе о Кундалини, довольно экспрессивны, так как люди часто замечают только кризисные ситуации и склонны описывать крайние случаи неустойчивых восходов Кундалини в двух нади Ида и Пингала, но не Сушумна .

Ида, Пингала и Сушумна нади, как правило, являются маршрутами Восхода Кундалини Шакти. Бывают различные переживания, которые могут проявляться у человека с возникшей Кундалини Шакти. Отметим, что используется термин «возникать», а не «пробуждать», потому что даже когда Кундалини Шакти содержится в Своем доме в корневой Муладхара чакре, Она бодрствует и очень активно смотрит на благополучие индивидуума, его целостность и функционирование: физического тела, энергетической системы и ума.

Поэтому Кундалини будучи даже в непробужденном состоянии не дремлет, а делает свою работу в состоянии сновидения (но не в архетипическом юнгианском смысле всепроникающего «сна»). Кундалини занята повседневной жизнью человека в его бодрствующем состоянии, а также в то время, когда человек глубоко спит и/или мечтает.

Некоторые адепты переживают восход Кундалини с такими ощущениями и мыслями: «Я не вписываюсь. Я другой. Такой жизни недостаточно для счастья. Я недовольна всем» или человека охватывает глубокая, глубокая тоска, обычно, потому что он(а) не уверен в том, что происходит и что это за процесс процесса.

Такие ощущения и мысли происходят специально для личного развития, для того, чтобы осознать себя, свое настоящее положение, что благоприятно для духовного продвижения.

Дополнительно у человека могут быть ощущения внутреннего света, звука, токов или тепла, которые могут ощущаться физическими, однако на самом деле эти ощущения происходят не в грубом физическом теле, как кажется, а в тонком теле.

Эти новые ощущения могут усилить внутреннее осознание, а иногда и усилить внешнее. Чувства могут ощущаться более остро и могут быть ощущения вибрации или течения энергии внутри, могут проявляться особые способности или таланты. Человек может считать: «Но я же совсем не хороший художник» или «Я не блестящий музыкант». Возможно, это действительно так, но зато этот человек может быть гением в организации пространства или людей, или человек может быть талантливым эмпатом, который чувствует людей их эмоции и состояния и пр. - все это также особые способности, однако часто люди обращают внимание только на те таланты, которые «популярны» в эзотерической литературе или которые можно «продать» (найти финансовую выгоду).

Некоторые люди могут испытывать необычные явления: измененные состояния сознания, вспышки ясновидения, или целительские способности. Также у человека могут происходить крийи – спонтанные движения. Также внезапно могут возникнуть так называемые, психологические проблемы, так как происходит осознание всей сферы психики: своего бессознательного и подсознания, которые содержат большой багаж впечатлений прошлого опыта, и следовательно эмоции могут сильно колебаться.

Могут проявляться атипичные ощущения, например, острая чувствительность, и тогда может быть трудно прожить день как обычно. Но на этом этапе необходимо принимать то, что есть, потому что теперь человек способен испытывать все явления жизни более чутко, более остро.

Человек может начать интересоваться метафизикой или эзотерикой, религией или духовной жизнью. Может проявиться глубинное желание помогать другим людям, служить обществу, однако часто если человек уходит в бурную внешнюю активность, внутренний процесс ослабевает.

Также человек может стать более эмпатийным к окружающим, или к нему может прийти глубокое осознание того, что внутри происходит нечто необычное, преобразующее или даже священное.

С другой стороны, человек чувствуя новые ощущения может бояться этого странного внутреннего Процесса или даже воспринимать это враждебно как опасность или патологию, потому что отсутствует знание, что это такое и что с этим делать.

Таким образом, часто человек получает наложение страха и беспокойства поверх своего опыта, что сильно усложняет возможность «переварить» этот опыт, осознать его и позволить ему просто быть - быть тому, что есть.

Часто бывает так, что в окружении некому выслушать и/или направить, например, подсказав: «Попробуйте иди туда» , но может возникнуть вопрос: «Зачем мне туда идти?» - а ответ прост: «Просто иди туда и посмотри, что произойдет» - для того, чтобы осознать своего внутреннего руководителя (Гуру) и начать ему доверять.

И если человек доверяется внутреннему процессу, то замечает синхронность в своих действиях и происходящем вокруг: он(а) видит, что «там» (в Неизвестном) есть что-то хорошее, что дарит какой-то ключ к пониманию, или еще один полезный метод осознания. Он(а) находит ключики-подсказки один за другим до тех пор, пока внутренний опыт не созреет и не окрепнет - пока он не станет стабильным и осознанным.

Тантра: понимание энергетической системы

Ведические и Тантрические тексты иллюстрируют карты психо-энергетических вихрей, называемых чакрами, и потенциальности энергетической проводимости, называемые нади, имеющие места, связанные с областями физического тела.

Поэтому очевидно, что процесс пробуждения и просветления человека является интегральным процессом трансформации на всех уровнях Бытия.

Как видно в модели Веданты Панча-Коша человек существует в континууме от тонкого до грубого, однако через грубую анатомию, не возможно найти чакру или нади, но можно найти сплетение нервов.

Чакры и нади коррелируют друг с другом, но не всегда конкретно, напрямую с общим физическим грубым телом. Потому что они не в физическом теле, а в тонком теле, являясь ментально-эмоционально-энергетическими многомерными феноменами.

Например, если у вас есть проблемы с третьей чакрой – то они будут проявляться мысленно, эмоционально и энергетически , однако не обязательно проявятся как физическая болезнь в пищеварительной системе, а проблемы в пищеварительной системе могут быть из-за проблем в других чарках. Аналогично происходит в отношении к другим внутренним органам.

Изображение чакр выглядит как иерархическая система развития. Многие современные книги описывают развитие человека как идущее по этим иерархическим ступеням снизу-вверх, начиная с корневой чакры, у основания позвоночника, который является земным элементом. Затем вторая чакра находится на уровне гениталий и мочевого пузыря, которая соединена с почками, которые являются водными элементами. Затем до третьей чакры в солнечном сплетении, которое является элементом огня. Четвертая чакра на уровне легких - это система тонкого питания, соответствует элементу воздуха. Затем пятая чакра находится на уровне горла, где происходит глотание и вокализация, восприимчивость и креативность - космический элемент Эфир. И наконец, шестая чакра, находится во лбу, и, как описывается в йогических текстах, находится за пределами пяти элементов - это место Разума.

Все это часто представляется так, как будто вам необходимо выяснить все проблемы с первой чакрой (проблемы с безопасностью), прежде чем исцелить вторую чакру (диадические отношения, репродуктивные и проблемы сферы чувств). Затем когда вы решили свои личные проблемы второй чакры, то начинаете решать проблемы с властью и занимаетесь борьбой за лидерство – третья чакра. Затем когда решаются проблемы на уровне сердца, где вы выясняете, как быть хорошим родителем, хорошим другом, хорошим гражданином, действовать с этикой и сопереживанием, а также как делать свою работу для улучшения человечества и себя, уважая свои личностные потребности. Затем вы можете перейти на проблемы творчества и доверия, а затем перейти к проблемам различения – уровень Разума (Шестая чакра).

Такая западная логическая адаптация создает иллюзию пошагового продвижения Кундалини, что выглядит очень прямолинейно и ограниченно. Но ведь все люди уникальны и следовательно все процессы проходят с индивидуальными особенностями, и в жизни процесс Восхода Кундалини по энергетической системе происходит очень многомерно и сложно, что не укладывается в линейную концепцию.

Однако некоторые виды адаптаций и проведения аналогий имеют место быть и полезны. Например, попытки найти соответствия чакр и психологических теорий для выявления проблем, потому что это еще один способ категоризации того, что происходит с человеком, подобно Юнгианской типологии Майерc-Бриггс, Эннеаграмм личности, голосовой диалог суб-личностей в трансперсональной психологии (А. Маслоу, С. Гроф, К. Уилбер) и даже «Игры, в которые играют люди» транзакционного анализа Эрика Берна.

Существует много способов понять психику, узнать, где находятся наши проблемы или блоки, и где нам нужно сосредоточить нашу «внутреннюю работу». Однако модель процесса психолого-энергетического развития человека не возможно построить. Можно лишь умозрительно предположить примерные векторы трансформации, чтобы, по сути, успокоить ум и позволить случиться проявлению Духа – Кундалини Шакти.

Западное понимание системы чакр, как строго иерархической парадигмы развития основывается на переводе классического текста Sat Chakra Nirupana (от 1520 года), который вышел в серии «Tantric Text» (книги издавались с 1912 по 1940 годы) и назывался «The Serpent Power», автора Джона Вудроффа.

Параллельно со своей основной работой в области юриспруденции сэр Джон Джордж Вудрофф, практически с момента своего прибытия в Индию в 1890 году, начал активно изучать санскрит и индийскую философию и особо заинтересовался философией индуистского тантризма и шактизма. Он перевёл с санскрита и опубликовал около 20-ти тантрических трактатов. Он также прочёл значительное количество лекций и опубликовал большое число статей по йоге и тантре. Фактически, можно сказать, что Вудрофф был первым из европейцев, кто познакомил Западную Европу с Тантрой как с серьёзным учением — в то время репутация тантры в самой Индии и на Западе была далеко не однозначной. Это учение воспринималось как сочетание моральной распущенности и вредоносной магии, а не как сложная и интенсивная практика самосовершенствования.

В этом тексте автор, который был экспертом Кундалини, описывая чакру за чакрой, все возможные переживания и опыт от каждой чакры, одна за другой. Однако он делает это как литературное собрание для организации материала, однако автор не говорит о том, что чакры открываются последовательно от первой до последней.

Также важно отметить, что термин «открытая чакра» часто используется вне контекста, и не говорит о чем-то конкретном, что можно понять, но часто используется как что-то позитивное. Означает ли это, что в этой чакре есть много энергии? – Если да, то это совсем не хорошо. А возможно это означает, что энергетическая функция сбалансирована в этой чакре, поэтому организм (который призван функционировать посредством взаимодействия ума и тела, оживленного энергией) может функционировать так, как он должен, поэтому человек сохраняет здоровье.

Однако часто современные писатели в действительности имеют в виду, под термином «чакра открыта» то, что у человека есть различные невероятные способности, которые описаны, включая сиддхи (особые силы).

Достаточно сложно описать вкратце всю энергетическую структуру, но в йогическом и и тантрическом описании шести чакр (Сат Чакра Нирупана), существуют различные нади (маршруты, каналы, тонкие телесные трубки), через которые течет энергия Святого Духа, Кундалини Шакти.

Описания шести чакр можно найти в изобилии, однако в контексте Крийя-йоги и Тантры важно отметить, что вверху Аджна-чакры располагается точка под названием Макара, которая соответствует опыту вступления в состояние за пределами трех состояний сознания (бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна) - Четвертого состояния, которое существует как основание для всех трех - Турийя.

Это не хор-фейерверк «Аллилуйя», а переход в глубокое миролюбие и объективность, поистине духовного или небесного царства, опыт, который есть Единство вне ума - это Великая тишина и спокойствие Высшего Я.

Также важно отметить, что в классических йогических и тантрических текстах отсутствует «седьмая чакра», но в этой области головного мозга его название - Сахасрара, или тысячелепестковый лотос.

Из точки Макара исходит один из путей развития Божественного Присутствия (Святого Духа, Кундалини Шакти) внутри нас, которое использует возможности энергетической системы, чтобы очистить содержимое ума - старых сохраненных впечатлений и соответствующих им тенденций (самскары и васаны), которые блокируют наш рост и беспокоят всё существо на всех уровнях Бытия. По сути, такая очистка означает улучшение функционирования головного мозга. Этот процесс происходит на продвинутом уровне, когда Кундалини Шакти стабильна (подробнее см. Кундалини Видья). Деятельной Кундалини Шакти вызывает, так называемый, религиозный опыт.

Религиозные предрассудки и суеверия

На Западе опыт Кундалини стал запрещенной темой и часто стал ассоциироваться у аудитории с психическими заболеваниями, которые назывались опасными и считались «духовными чрезвычайными ситуациями» или духовный кризис (англ. spiritual emergency). Из-за чего многие стараются держаться подальше от темы «Кундалини» и всего, что с ней связано.

И это важно исследовать, потому что на данный момент для меня Кундалини Шакти - это Божественная Мать - глубоко священное, любящее Божественное Присутствие внутри, это Святой Дух, обитатель, утешитель, мудрый совет, духовный проводник, Гуру, который знает меня внутри и снаружи.

Однако иногда люди говорят так плохо об «этом ужасном» Кундалини, будто оно внезапно напало однажды ночью, и теперь вся жизнь разрушена. Или говорят: «Я просто хочу избавиться от нее».

Такие недоразумения широко распространены в «непрофессиональной» литературе. Неправильное толкование или неверное истолкование первоначальных священных индуистских духовных писаний по теме Кундалини, которые были впервые переведены, светскими академиками и христианскими миссионерами, которые, возможно, хотели, чтобы индуизм выглядел смешным или неприглядным.

Но возможно, это мое личное предубеждение, однако для меня очевидно, что недоразумения по поводу Кундалини и также Йоги и Тантры произошли из-за какого-то христианского фанатизма.

Когда человек с ограниченной осведомленностью интерпретирует что-то новое, он склонен искажать систему взглядов других людей и выдвигает свою собственную во всех отношениях, часто шовинистически, чтобы вызвать сожаление в отношении понимания того, как непонятное логическому уму Божественное преображает человека изнутри.

Речь идет не о том, что такое религия, или какая система убеждений более правильна, потому что люди становятся духовными независимо от духовной или религиозной традиции, с которой им комфортно или в которой они воспитывались, или практикуете.

Если проанализировать великие духовные традиции мира, между ними можно обнаружить потрясающее сходство. Существует система ценностей, этический код, идея о том, что некоторые вещи добродетельны и полезны, в то время как другие вещи мешают, отвлекают, беспокоят и не полезны для духовной жизни. В них есть не только соображения по поводу стиля жизни, но даже физические позы, которые следует практиковать для здоровья – телесного, психического, духовного.

Часто о подъемах Кундалини рассказывается на сколько они опасны, и Кундалини Шакти изображалась и описывалась, как дикая женская сила, взбешенная, неуправляемая энергия Инь, а сам процесс подъема Кундалини назывался «чрезвычайной ситуацией» или «духовным кризисом». Было не понятно, как что-то духовное могло быть настолько глубоко физическим, казалось, это переходило любые границы того, что предполагается или разрешено быть «духовным» с точки зрения западного богословия, в котором тело вообще часто отрицается, и значит Кундалини Шакти вообще не о духовности, и скорее о женоненавистничестве.

Из восточных философий, таких как даосизм, буддизм, индуизм и др. Женский принцип (Женский аспект присутствует во всем также как и Мужской аспект) представляет собой таинственное, неизвестное, бессознательное, неуправляемое. С этим аспектом бытия вы не можете заставить себя вести себя структурированным, рациональным, линейным, открытым способом. Если преобладает Мужской аспект, то он диктует: «Она должна повиноваться».

В западных кругах Кундалини, которая часто написана в нижнем регистре «k», обвиняется в том, что она является источником диких Крий, ужасных действий телом и голосом, которые создают эмоциональные травмы и странные дискомфортные состояния, с которыми ни один (западный) врач не знает, что делать. Хотя это небольшая, даже крошечная часть спектра возможного опыта Кундалини, которая стала определением того, что такое Кундалини по сути. Все эти недоразумения, предрассудки и суеверия из-за страха Неизвестного.

Кундалини Шакти - Женский аспект Бога

В древние времена Кундалини Шакти была удостоена звания Божества, Божественной Обитатели, Божественного внутри, о которой также и святой Иоанн, , как и другие авторы, говорит в своем Евангелии.

Кундалини Шакти – это Великая Женственность. это Богиня, Святой Дух внутри.

Таким образом, западные интерпретаторы, определили, что что-то странное и неконтролируемое, непонятное «Кундалини что-то там», опасно и её нужно контролировать. Но при таком взгляде, мы не видим источника и сути явления. Называя «кундалини» чем-то враждебным и далеким от духовности, человек относится к процессу как внешнему и значит ищет внешние средства для того, чтобы «справиться» или «преодолеть» или «обуздать» Это, и следовательно, не смотрит внутрь.

Однако Кундалини – это глубинный внутренний процесс, который преобразует человека посредством глубокого изучения при внимательном и почтенном отношении к Ее божественному присутствию.

Причина, по которой Кундалини иногда проявляется очень сложным и неудобным образом, заключается в том, что человек не понимает, что делать, чтобы улучшить положение дел. Это происходит из-за невежества, незнания того, что духовная жизнь нуждается не в постоянном анализе (особенно на основе чужих интерпретаций), а в непосредственном переживании опыта так, как есть.

Человек действительно мог бы сказать: «Слушай. Я не хочу становиться духовным, я просто хочу, чтобы мне было комфортно». Тогда нет проблем. Но в другом случае, если человек пытается «взломать», «оседлать», «подчинить» Кундалини Шакти, то Она будет буйствовать.

Мягко говоря, если у человека нет духовного намерения, то некомфортный процесс Кундалини вряд ли станет более комфортным. Но для улучшения положения необходимо сотрудничать с Кундалини, нужно стать слушателем Её – быть внимательным, а это значит внимать.

В одном из переводов «Дао Де Дзин» Лао Дзы, есть строки: Перед Дао необходимо стать словно самка перед самцом. Что означает: необходимо предаться божественной воле. В этом суть восточного термина «неделание» или У-вэй. Поэтому духовно сознающий человек, который действительно хочет идти по духовному Пути, будет слушать и наблюдать Кундалини Шакти.

Но когда человек не слушает Её шепот, то Она «расстраивается», «сердится» и тогда Она становится очень громкой и начинает «кричать» и даже потрясти нас (во всех смыслах). Пураны рассказывают мифологические истории о том, как разворачивается духовная жизнь. В них Она неистово выходит из того места, где она застряла, потому что она отчаянно хочет стать одной целой со своим возлюбленным Богом Шивой, который живет на вершине (в точке Бинду) горы Кайлаш (Сахасрара).

Поэтому она может кричать на нас или, если ей нужно, поколебать нас и всю нашу жизнь, чтобы привлечь наше внимание, чтобы мы внимательно слушали то, что ей нужно, а не просто делали все, что заблагорассудится, не обращая внимания на тонкую, казалось бы, незаметную составляющую жизни.

И, когда Кундалини пробудится, Она сделает все для того, чтобы стать услышанной. Такой опыт можно назвать «духовной чрезвычайной ситуацией» или «духовным кризисом». Однако это следовало бы назвать «духовным пробуждением», потому что человек получает шанс понять, что то, что он делал и делает, «не работает» (не является истинным).

Когда человек познает это, то следовательно приходит понимание, что необходимо измениться. Но в основном люди не хотят меняться, если только они не вынуждены в силу внутренних или внешних обстоятельств.

Человеку в обыденном состоянии сознания, кажется, что формула жизни такова: «Когда боль процесса изменения станется меньше, чем боль оставаться неизменным, тогда произойдет само изменение». Однако на самом деле все наоборот.

Любые трансформации и изменения происходят через страдание. Физическое рождение и физическая смерть – все проходит через боль. Духовная трансформация соответственно: происходит через душевную боль, но иногда и в совокупности с физической болью.

Если человек не слышит подсказки на своем жизненном пути, с ним может произойти какая-то потеря или травма, и тогда человек может не просто призадуматься о своей жизни, а даже полностью трансформировать свое мировосприятие и образ жизни. Но такое бывает только в крайних случаях.

Сила Кундалини Шакти все время направляет людей и дает подсказки, однако необходимо учиться слушать и видеть эти подсказки, и чем дальше мы продвигаемся в духовном процессе, тем тоньше эти подсказки и тем чувствительнее и внимательнее нужно слушать.

В настоящие времена многие люди не просто намеренно идут против Божественного, но они просто часто не понимают и не знают, что необходимо делать, чтобы улучшить свой духовный процесс.

И некоторые люди пробовали многое, в том числе то, чего возможно, не следовало бы, в том смысле, например, наркотики, которые многих отбрасывают назад в духовном развитии, запутывая их мировосприятие или отвращая их от духовности так, что даже встретив что-то истинное они не способны увидеть и проходят мимо.

Основным дискомфортом у стремящихся к познанию людей является их стремление к духовному развитию или их неудовлетворенность, так называемым, «уровнем» духовного развития. Они расстраиваются и начинают чувствовать себя безнадежными и застревают в своем разочаровании.

Необходимо быть внимательным к тому, что происходит внутри и следовать этому научаясь постепенно слышать своего внутреннего Гуру. (Далее см. Человек, Садхана и Шактипат)