Yoga Practice with ALEXEY BAYKOV, Yoga Class, Asana, Pranayama, Meditation, Yoga Nidra

Кундалини Шакти - это божественная духовная Сила в каждом человеке. Известная под многими названиями в разных культурах и религиях, это святое внутреннее Присутствие Божественного внутри, это Любовь, Милость, священный Свет, который освещает каждого из нас, как самое тонкое проявление Бытия.

 

Кундалини Шакти - это индивидуальный духовный Учитель (Гуру) каждого человека, который стремится привести нас к постоянному осознанию Источника и проявляться как Он в повседневной жизни. Кундалини Шакти наделяет наше стремление к духовному достижению Силой и работает над тем, чтобы привести нас к полной духовной реализации.

 

Все люди, независимо от возраста, религии или культуры, являются сосудами этого святого всемогущего, светлого Божественного Присутствия, которое настоятельно призывает нас сотрудничать с Её усилиями по увеличению нашего духовного сознания - развитию осознания. Задача каждого духовного искателя - понять, как лучше всего помочь этой Силе осветить нас и направить.

 

Кундалини Шакти является сложным и глубоким феноменом – это проявленное Присутствие Божественного в виде жизненной энергии, воплощенной в материи. Кундалини словно окутана мантией ее собственного проявления, тонким телом, которое включает в себя энергию (Прана प्राण, Prāṇa), ум (Манас वेद Manas) и разум (Проницательная мудрость - Буддхи बुद्धि Buddhi).

 

В этой «одежде» Кундалини Шакти, проживает себя либо в состоянии сдержанности, либо в освобожденном состоянии. В ее сдержанном состоянии она представляет собой сильно намотанную  (образ змеи обвивающей Лингам) статическую силу, которая поддерживает жизненные функции, таланты и повседневное сознание человека.

 

После освобождения Кундалини Шакти поднимается по одному из нескольких путей в тонком теле и достигает энергетических сплетений в виде центров (чакр). В ее освобожденном состоянии Кундалини Шакти динамично активна и стремится повысить свой духовный статус и завершить свое восхождение, продвигаясь все выше на следующий уровень, и еще дальше до Её конечной цели, которой является духовная реализация, Осознание Высшего Я, как «Я есмь Я» или «Я – Я».

​

Кундалини - это не просто путь сам по себе, а универсальный процесс, это общий фактор, который является ключом ко всем видам духовного опыта, независимо от религиозной или духовной принадлежности человека. Кундалини Шакти - это средство для углубления связи с духовными усилиями по достижению Божественного Источника.

 

​

​

​

​

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

⌘

 

Кундалини Видья : Традиционная наука Кундалини

 

Изучение Кундалини - это изучение духовности. Кундалини Шакти - важный общий фактор во всех духовных переживаниях, независимо от пути или традиции. Древняя наука о понимании Кундалини Шакти встречается во всех духовных традициях, но для ее описания используются различные термины и символы, и для ее достижения используются различные методы. Эта универсальная духовная способность души безопасного ускорения в процессе достижения самореализации – осознания своего Высшего Я.

 

Кундалини Видья – это ведическая модель науки Кундалини о строении человека, уникальная по своей глубине, технической точности, разнообразию, а также методам работы с телом, как многомерным существом, для помощи Кундалини Шакти в продвижении к самореализации. Кундалини Видья – это мировоззрение, которое является универсальным и практичным, чей целью является духовность – осознание «Я». 

 

Кундалини Видья कुण्डलिनी विद्या, как комплексная система понимания и улучшения духовной жизни, традиционной науки Кундалини основана на древних текстах Йоги  योग и Веданты वेदान्त, текстах о Кундалини , а также на Священных Писаниях и методах других духовных традиций. Кундалини Видья является универсальной и не стремится изменить религиозную принадлежность человека и тем более духовную линию передачи  , а скорее стремиться укрепить и углубить знания, которые уже есть.

 

Крийя Йога, основанная на подходе Кундалини Видья, помогает искренним духовным искателям, адептам йоги, поддерживать восхождение Кундалини к точке Макара मकर Makara в верхней части чакры Аджна आज्ञा Ajna, а затем продолжить ее движение вверх к вершине к Бинду बिंदु Bindu.

 

При индивидуальном духовном руководстве, в сотрудничестве с Кундалини Шакти, Крийя-йога позволяет адептам более эффективно достигать опыт Единства, который в конечном итоге может привести к окончательному духовному освобождению – непрерывному Присутствию Божественного, воплощающегося во всех планах Бытия.

​

​

⌘

Виды Восхождения Кундалини

​

Согласно традиционной науке Кундалини, Кундалини Шакти постоянно стремится достичь опыта Единства, поднявшись до вершины (Бинду), где Она может жить в союзе с Чистым Сознанием. Для восхождения Кундалини есть шесть маршрутов, так называемых шакти-нади नाडी, nāḍī, через которые она может подняться до Бинду:

• Сушумна सुषुम्णा Suṣumṇā 

• Ваджра वज्र Vajrā

• Читрини ग्रसते Chitrini

• Брахма ब्रह्म Brahma

• Сарасвати सरस्वती Saraswati 

• Лакшми लक्ष्मी  Lakshmi  

​

Наиболее распространенные каналы восхождения Кундалини – это Сушумна, Ваджра и Сарасвати нади.

 

​

​

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​

​

 

 

 

 

 

 

​

По пути восхождения Кундалини есть различные уровни , словно «остановки» с энергетическими центрами (Чакра चक्र C̣akra), в которых Сила может останавливаться (словно скалолаз остается в базовом лагере для отдыха перед новых восхождением) и действовать, активируя определенные сферы разума и жизни, на пути своих усилий к восхождению, пока она не сможет подняться выше.

 

Вид подъема Кундалини зависит от жизненности и динамики, возникающих в тонком теле во время первоначального освобождения Кундалини.

 

Это происходит наряду с индивидуальной природой (Практрити प्रकृति Prakṛti), основанной на модели прошлых карм, которые несет индивидуальность, и определяет типы переживаний, которые происходят в жизни.

 

На продвинутом уровне энергетики здоровый рост Кундалини наполняет миром, осознанием и пониманием. Правильная духовная практика может влиять на качество роста, а также такие факторы, как повседневное поведение, образ жизни и тонкие взаимодействия.

 

Вид восхождения Кундалини, наряду с прошлыми кармами, определяет типы переживаний, которые происходят в процессе Восхода. Переживания, о которых свидетельствуют люди с подъемом Кундалини – это эффекты роста динамики Вайю (Vāyu - энергии) и содержания сознания человека, создающие ощущения.

 

Чтобы предотвратить или устранить заблокированное восхождение Кундалини и обеспечить духовное развитие, требуется усилие (не волевое, а усилие самоотдачи), чтобы контейнер человека (тело, энергия, ум и проницательность) стал сильным и чистым, чтобы Кундалини Шакти могла функционировать так, как ей необходимо для продолжения Восхождения.

 

Поэтому великие духовные традиции предлагают методы, позволяющие разблокировать или перенаправить энергии незавершенных восхождений, чтобы сделать Восход Кундалини стабильным и позволить Ей привести к каким-либо духовных достижениям.

​

​

⌘

​

Уровни Восхождения Кундалини

 

Следующие термины обозначают основные этапы и типы духовного процесса, описанные в Кундалини Видья:

• Сдержанное Кундалини (Отсутствие Восхода Кундалини, неосвобожденное, спящее состояние)

• Возбуждение Кундалини

• Пробуждение Кундалини

• Освобождение (Выход) Кундалини 

• Промежуточное (Частичное) Восхождение Кундалини

• Отклоненное восхождение (в Сарасвати нади или Ваджра нади),

• Ложное Полное Восхождение (в Верхнюю Санкхини/Шанкхини нади)

• Полное Восхождение (в точку Макара)

• Завершенное Восхождение Кундалини (с кульминацией в вершине Бинду)

• Восход в Бинду напрямую из Муладхары

• Восхождение Кундалини с Ответвлением в Каула- / Марга- / Ваджра-нади

• Основательное Самадхи (Продвинутый Процесс)

• Нирвикальпа Самадхи (Окончательное Освобождение, Мокша, Самореализация, Осознание «Я – Я», Турийя) - Nirvikalpa Samādhi निर्विकल्प समाधि

​

Эти категории обеспечивают основу для обсуждения основных этапов духовного развития в формате процесса Кундалини в соответствии с традиционной наукой Кундалини. Далее мы рассмотрим данные этапы более подробно, чтобы рассказать о большом разнообразии возможных событий в опыте на этапах развития процесса Кундалини.

​

​

Сдержанное Кундалини

​

Кундалини Шакти остается неосвобожденной, содержащейся в чакре Муладхара, центр Корня -  основы жизни, соответствующий промежности у основания позвоночника. Это состояние обычного человека, без освобождения или восхода Кундалини. Пребывая в Муладхаре, у Кундалини нет ваю-динамики (энергетических движений).

 

​

Возбуждение Кундалини

​

Кундалини Шакти возбуждается в Муладхаре из-за стимуляции вайю (5 Vayu: Prana, Samana, Apana, Udana, Vyana), которая там вращается, однако Кундалини Шакти сохраняет свое место в устье Сушумна-нади и не разматывает свою хватку (словно змея не сходит со своей базы в образе Лингама लिंगम् Lingam), и поэтому она еще не освобождена (не возникла). Адепт может испытывать различные эмоции : дрожать, плакать, танцевать, бегать, брыкаться, смеяться, кричать или испытывать другие явления. Это может вдохновить или побудить адепта повторить свой опыт такого поведения, которое было катализатором для возбуждения Кундалини.

 

​

Пробуждение Кундалини

​

Кундалини Шакти разматывается в пределах Муладхара чакры и выходит через открытое отверстие чакры в Сушумна-нади благодаря стимуляции вайю, но энергетическая жизнеспособность ее еще слишком слаба, а ум слишком расфокусирован или недостаточно духовно вовлечен, чтобы поддерживать фактическое состояние освобожденной Кундалини в центре Корня.

​

После пробуждения Кундалини - еще не происходит ее восхода, однако Кундалини Шакти уже сохраняется в размотанном состоянии в Корневом центре, не подозревая о своем Источнике, с которым она связана, потому что она еще не «смотрит» вверх через Сушумну, чтобы увидеть свою Цель (Источник). Пока еще она не отпускает свою хватку вокруг основания Сушумна-нади, и она живет обеспокоенно.

 

Если нет тренировки для того, чтобы человек оставался сосредоточенным на добродетели, то Кундалини может быть отвлечена негативными нисходящими тягами и войти в темные субстратные мелкие чакры под Муладхарой, чтобы стать вовлеченной в низменное поведение, проявляясь наихудшим образом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​

​

​

 

​

Освобождение (выход) Кундалини

​

Кундалини Шакти разматывается, выходит через открытие, попадая в Сусумна-нади  и, обладая достаточной энергией, сосредоточенной в тонкой системе, может выйти из Муладхара-чакры. Это происходит, когда праническая система достаточно активна и осознанна, и когда присутствуют особые условия, в том числе интенсивный умственный и эмоциональный фокус, созданный духовной практикой (или жизненным шоком).

Кундалини Шакти может затем войти в один из шести доступных центров Шакти-нади и подняться на любой уровень, который она сможет достичь, что  зависит от условий, присутствующих в индивидууме в момент освобождения (выхода) Кундалини.

 

​

Частичное восхождение (через Сушумна к Сердцу)

​

Кундалини Шакти разрывает колпак Сваямбху линга (स्वयम्भू लिङ्ग Swayambhu linga - одна из трех подобных структур расположенных в Сушумна-нади) в Коренной чакре. Кундалини проходит дальше в виде вихря, поднимаясь в Сушумна-нади и достигает уровня чакры Анахата, Сердечного центра, под колпак Бана линга (बाणलिङ्ग Bana linga). Такое восхождение неустойчиво, а это означает, что Кундалини Шакти не остается на уровне Сердца, а периодически поднимается и опускается по нижним уровням Сушумны с ее базовым «лагерем» в Муладхаре, Корневом центре. Такая активность Кундалини вызывает легкие и умеренные колебания в опыте, пока Она не сможет пробить колпак Бана линга в Сердечной чарке и подняться выше по Сушумне.

 

​

Промежуточное восхождение (Сушумна до уровня горла или ниже уровня бровей)

​

Кундалини Шакти поднимается через Сушумна-нади, разбивает колпак Бана-линга в центре Сердечной чакры и поднимается до уровня чакры Вишуддхи, центра глотки или нижней части чакры Аджны, центра между бровями. Кундалини Шакти остается устойчиво расположенной на достигнутом уровне, а оттуда пытается подняться и сломать колпак Итара линга (Itara linga) в Аджна чакре, центре между бровями, чтобы она могла достичь точки Макара (Makara) в вершине Аджны.

 

В этот период могут быть дарованы практические таланты, но при их использовании они могут рассеивать и напрягать тонкую систему, задерживая духовный прогресс.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​

 

 

Отклоненное восхождение (Ваджра и Сарасвати нади)

​

Во время своего первоначального освобождения Кундалини Шакти, отклонившись от входа в Сушумна-нади, входит в Ваджра-нади или Сарасвати-нади, после чего она немедленно поднимается до Сахасрары, Тысячелепесткового Лотоса и открывает там определенные центры мозга (зависит от индивидуальной предрасположенности), после чего быстро спускается обратно в Муладхара-чакру, где и обосновывается.

 

Периодически Кундалини поднимается из Муладхары и опускается обратно внутри Важдра- или Сарасвати-нади, в которую она вошла, так как Сила Кундалини неустойчива.

 

У Cарасвати-нади есть три узла или «сомнения» (Granthi ਗ੍ਰੰਥੀ), которые должны быть распутаны или развеяны. В Ваджра-нади имеется пять завязок у женщин и две завязки у мужчин, которые должны быть также распутаны и выровнены. Поскольку после отклоненного восхода Кундалини активировались некоторые центры мозга, могут возникать различные таланты и экстраординарные переживания, но также может проявляться некоторое напряжение, так как Кундалини Шакти проходя по этим «тупиковым» нади не может достичь вершины (Бинду) , из-за чего становится «расстроенной» в своих усилиях объединиться с Единым.

 

Такое восхождение должно быть возвращено в кульминационную нади - Сушумна, после чего должно быть поднято оттуда до точки Макара в верхней части чакры Аджны, чтобы получить доступ к верхним процессам нади, которые ведут к Бинду.

 

​

Ложное Полное Восхождение (Верхняя Санкхини нади)

​

Кундалини Шакти поднимается через Сушумна-нади и пробивает колпак Итара-линга в Верхней области Аджна чакры, но вместо достижения точки Макара, она остается в точке Свидетеля (Introspector), которая ниже точки Макара.

 

В этой точке она может получить доступ к Верхней Санкхини нади (Sankhini), вместо того, чтобы идти вверх, поэтому могут возникнуть особые Силы (Сиддхи), такие как Сила убеждения, которыми, например, пользуются мирские лидеры для контроля своих стран или для овладения разными планами Бытия - это эзотерическое, не приводящее в освобождению восхождение Кундалини, которое не является духовным по своему намерению.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​

​

​

​

​

​

Полное восхождение Кундалини (к точке Макара)

​

Кундалини Шакти поднимается через Сушумна-нади, пробивая колпак Итара-линга в Аджне, чакре в межбровье и достигая точки Макара в вершине Аджны. Из этой точки входа в верхние сферы Сушумна Нади, которые проходят через Сахасрару, Тысячелепесткового Лотоса, Кундалини Шакти определяет, какой из кульминационных путей Верхнего Процесса она возьмет для своего восхождения к Бинду, вершине.

 

Во время полного восхода, активный в верхних сферах, выше точки Макара до Бинду, Кундалини Шакти находится в Верхнем Процессе, где духовная жизнь только начинается, когда адепт становится благословленным Высшей Милостью, входит в процесс очищения, очищается, воспитывается и укрепляется изнутри. Благодаря искренней самоотдаче и доверию, оставаясь центрированным и объективным, Кундалини Шакти проходит через Тысячелепестковый лотос Сахасрары, опустошая старые кармы.

 

​

Высшие пути Процесса

​

Из своего нового стабильного командного центра в точке Макара в верхней области Аджна-чакры, Кундалини Шакти легко может направить функции своих вайю (энергий) по всему ее содержимому, чтобы исцелить, очистить и обновить. Этот процесс восстановления является важной задачей этапа прохождения Кундалини между Макара и Бинду, который включает в себя укрепление, излечение и детоксификацию всего тонкого тела (которое включает в себя все уровни энергий (вайю), ума и разума человека).

 

Тысячелепестковый лотос Сахасрары  - это целая энергетическая система с многочисленными центрами, коррелирующими с лепестками всех шести чакр. Во время движения Кундалини Шакти вся эта системя исцеляется, улучшая работу мозга и производство эндорфинов.

 

Эта фаза может занять некоторое время и может быть физически и эмоционально дискомфортной, так как подсознание с его кармическими самскарами и васанами  (умственные впечатления и соответствующие им паттерны мышления и действия) выгружается и чистится, благодаря чему  улучшается вся система тонкого тела.

 

Этот можно упростить благодаря квалифицированному духовному руководству и поддержке процесса посредством здорового образа жизни и духовных практик преданности,  самоотверженности и само-исследованию.

 

​

Маршруты высших путей процесса восхождения Кундалини

 

Процесс Верхней Ваджра-нади (Vajra nadi)

из точки Макара через лепестки центра Сахасрары в головном мозге происходит инициация очищения чакр одна-за-другой (не обязательно снизу-вверх)

 

Процесс Верхней Читрини-нади (Chitrini nadi)

Часто вызывает спонтанные движения частей тела, меняя  рисунок дыхания, управление которых происходит через центр Брахма-Рандхра (Brahma-Randhra);

 

Процесс Верхней Брахма-нади (Brahma nadi)

Вызывает повышенную проницательность и пребывание в состоянии «здесь и сейчас» , когда Кундалини останавливается в определенных точках, так называемого Гуру-Треугольника, а также процесс достижения Сердца, который дает пребывание в состоянии святости и блаженства Священного Сердца (Hrit), и дает опыт пребывания в Бинду даже перед устранением всех кармических остатков (самскар и васан).

​

Верхние Пути Восхода Кундалини также имеют представления в других культурах:

• процесс Верхней  Сарасвати (Upper Saraswati),

• древо жизни Каббалы (Kabbalah Tree of Life),

• кельтский Святой Грааль (Celtic Holy Grail),

• египетская Внутренняя Палата (Egyptian Inner Chamber)

• и другие духовные традиции.

 

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​

​

Завершенное Восхождение Кундалини (с кульминацией в Бинду)

​

В вершине Сахасрары (Тысячелепесткового лотоса) Кундалини Шакти проходит через пять ступеней Брахма-Рандхра (Brahma-Randhra или Колокол), которая является самым сокровенным местом Сахасрары и расцветом Читрини-нади.

 

Там Кундалини входит в духовное общение в точке Висарга (विसर्गः Visarga), последней части Брахма-нади, и, наконец, сливается воедино с Чистым Сознанием в Бинду в вершине Брахма-нади.

 

Первоначальное прибытие Кундалини Шакти в Бинду называется опытом Кульминации - это кульминация восходящего, но не заключительного этапа духовного развития, который может произойти, когда остались незначительные васаны (वासना Vāsanā) и самскары (संस्कार Saṃskāra), если тонкая очистка тела еще не закончена.

​

​

Исключительные виды Верхних Путей Восхода Кундалини

​

Восход в Бинду напрямую из Муладхары

​

Полное восхождение Кундалини может также изредка происходить после первоначального освобождения Кундалини Шакти из Муладхары, коренной чакры, в Читрини-нади или Брахма-нади. Освобождение в один из этих священных нади всегда заканчивается полным процессом с восхождением в Бинду. Процесс через Читрини-нади прямо из Муладхары представляет собой путь к Бинду полный «спецэффектов», проходя через всю тонкую систему чакр (снизу-вверх от чакры к чакре). Процесс Брахма-нади из Муладхары чрезвычайно редок и дает прямой непосредственный путь к Бинду.

​

​

Восхождение Кундалини с Ответвлением в Каула/Марга/Ваджра-нади

​

В особых обстоятельствах (с квалифицированным духовным руководством) Кундалини Шакти преданного замужнего сосредоточенного на Высшем «Я» с активной Ваджра-нади может ответвиться к Сусумна-нади из Муладхары, коренной чакры и вознестись к Вишуддхе, горловой чакре.

 

Там она переходит в Ваджра-нади в точке Амрита (Amrita) Вишуддха-чакры и поднимается, касаясь точки Макара в конце Сушумны и поднимаясь прямо в Бинду через Брахма-Рандхра (входя в Верхнюю Читрини, а затем Верхнюю Брахма нади), давая глубокий экстаз и раскрывая способности мозга. Затем происходит разгрузка и Кундалини возвращается.

 

Такой необычный процесс является исключительным  и происходит как благословение для благородных правителей, чтобы они обладали духовной и мирской способностью помогать своим людям. Еще более редкая вариация - это ответвление от Ваджра-нади в Читрини-нади или Брахма-нади в Муладхаре.

 

 

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

 

⌘

​

Основательное Самадхи (Процесс от Бинду до Турийя является Сверх-продвинутым процессом)

​

После того, как Бинду был достигнут, Кундалини Шакти создает временное место (как  «базовый лагерь» при восхождении) над Бинду или ниже Бинду, и затем отправляется отттуда в Бинду (и возвращается несколько раз) пока  благодаря повседневной духовной практикой не овладеет навыком быстрого и волевого возвращения в Бинду, чтобы наслаждаться опытом Единства, который выходит за рамки всех явлений.

 

Благодаря многократному опыту, адепт может легко достигать Бинду, оставаться там в течение все более и более длительных периодов времени, после чего имеет возможность эффективно возвращаться внешнему функционированию.

 

Эта фаза Устойчивого Самадхи, в которой Кундалини Шакти часто посещает Бинду и в течение более продолжительных периодов времени, удаляет любой остаточный кармический материал глубоких уровней, трансформируя и развивая практикующего адепта через все более тонкие и глубокие уровни Самадхи.

 

Существует три этапа Основательного Самадхи:

• Шуддха Беха (Shuddha beha), очищающий физическую систему,

• Пранава Беха (Pranava beha), улучшающий функции мозга,

• Джняна Беха (Jnana beha), улучшающий высший интеллект различения.

 

​

Нирвикальпа Самадхи (Мокша, Полное Освобождение, Турия, Осознание «Я – Я»)

​

В конце концов, продвинутый практикующий может постоянно пребывать в опыте Единства – это и есть Полное Освобождение, Мокша, Турия, Нирвикальпа самадхи или вечный союз души с Единым, конечная цель духовных поисков и может привести к тому, что человек станет осознанным святым, мудрецом или адептом.

 

​

Дживанмукти (Освобожденное существо)

 

Для Освобожденных святых или Дживанмукти  доступны многие уровни дальнейших достижений. Реализованные уникальны, и каждый сохраняет свою сущность своего собственного темперамента и самобытности. Реализованные существа могут путешествовать, чтобы дать духовное руководство других во всем мире, или они могут оставаться в одном месте и учить только тех, кто приходит к ним, они могут жить инкогнито как обычные люди, или они могут жить как скрытые отшельники, проводя свои дни в Единстве. Те, у кого есть особый объем знаний, могут быть приглашены Единым, чтобы служить человечеству как проводники знаний, поддерживая определенное присутствие на небесном плане, одновременно пребывая в Чистом Сознании.

 

​