О Пробуждении

О ПРОБУЖДЕНИИ

Три Портала в «Я Есмь»

Автор Анади

Перевод Алексей Байков

Сознание

Два Столпа Сознания: «Чистое я» и «Сущностное я»

Эволюция сознания идет через многие важные стадии, каждую из которых необходимо постигнуть на практике и осознать через правильную и вдумчивую практику. Дополнительно нам необходимо иметь правильное понимание многомерной природы Совершенного сознания. Более того, мы можем разделять завершенное сознание на два столпа, два измерения, в которых он полноценно эволюционирует – «Чистое я» и «Сущностное я», каждый из которых полностью отличен, но они плотно взаимосвязаны и их необходимо развивать параллельно.

Два Канала Вертикального Вверения

После того как два столпа сознания проявились (в осознании), они начинают работать как два портала к Абсолюту, или два канала вертикального вверения (Само-отдачи / Посвящения / Доверия) Абсолюту - через центр кит. Дань Тянь (или яп. Хара). Истинный канал идет от «Сущностного я» в лобной части головы, прямо к Абсолюту. Через центральный канал мы осознаем Абсолютное Сознание. Через Истинный канал, мы осознаем изначальное состояние, которое является вертикальным самадхи «Сознательного я». Однако «Сознательное я» может уже начать перерастать в состояние вверения «Чистого я» с самого начала своего пробуждения, для такого глубокого вверения/отдачи требуется создание основы Абсолютного сознания. Первым шагом к вертикальному самадхи/растворению Сознания является вверение Абсолюту «Чистого я» сознания. Только после завершения этого процесса вверения/отдачи, и полного открытия центрального канала, «Сознательное я» может начать свое вертикальное снисхождение к состоянию Пустоты (Растворения).

Завершенное Сознание

В процессе осознания и реализации завершенного Сознания можно определить три этапа: базовое Сознание, целостное Сознание и завершенное Сознание.

Базовое Сознание относится к единству «Чистого сознания» и «Сознательного я».

Целостное Сознание относится к объединенному полю «Чистого Сознания», «Сущностного я», к прозрачному наблюдателю (Свидетелю), прозрачному интеллекту и к сознательному подсознанию.

Однако, на этом этапе отсутствует вертикальное измерение Сознания.

Завершенное Сознание относится к высшему состоянию единства целостного сознания с полным Самадхи как «Чистого я» и «Сущностного я» в непроявленном, так и осознание «Чистого Наблюдателя» (Свидетеля).

Измерение «Чистого Я»

Чистое Сознание

Осознание «Чистого Сознания», то есть единство «Чистого я» Сознания и состояния «Я есть» (Бог), является основой Пробуждения Души, ее вхождения в реальность и освобождение от конструкций ума. Потому что очень мало учителей и искателей имеют способность выделить непосредственное расположение Сознание, часто путают с ощущением Бытия, или даже чувством Присутствия. Однако, важно понимать, что правильная реализация «Чистого Сознания» происходит исключительно в пространстве головы. «Чистое Сознание» является живым светом нашего интеллекта и сила познания. Он состоит из прозрачного укрепления идентичности за пределами ума, истинное рождение «Высшего я», единства со вселенским «Я есть». Пробуждение «Чистого сознания», в сочетании с пробуждением «Сущностного я» - это именно то, что прекращает низость состояния забывчивости (невежества).

Чтобы пробудить «Чистое Сознание», должен быть открыт портал к «Я есть», который расположен в задней части физической головы. Это важное открытие связывает наше «я» со вселенским сознанием. Чтобы оно оставалось открытым, нам необходимо развивать горизонтальное вверение. «Чистое Сознание» рождается в результате вверения «Сознательного я», через Чистое внимание, в «Я есть», которое должно привести к пробуждению «Чистого я» Сознания. «Чистое Сознание» - это единство «Чистого я» и «Я есть». По мере развития горизонтального вверения, мы приходим к состоянию отсутствия или самадхи во вселенском Сознании, одновременно с этим воплощая «Чистое я», как Сознание Души.

Состояние «Чистого Сознания» изначально ощущается как наше «Чистое Субъективное» между серединой и задней частью головы, при закрытых глазах, и в глубинах головы, при глазах открытых. По мере укрепления состояния, состояние естественно расширяется , заполняя собой все пространство головы (за исключением передней части, которое является местом пребывания «Сущностного я»), а также всю область вокруг, тогда как горизонтальная глубина с глазами открытыми имеет корни в пространстве за головой.

Сознание пробуждается через инициацию духовным учителем (гидом/гуру), или в редких случаях, через получение корректного направления, в результате которого может неожиданно зажечься как искра, одновременно открытие и распознавание состояния. Оно не может быть пробуждено только лишь через само-исследование (рефлексию), потому что сознанию требуется такой компонент, как Вверение себя.

Завершенное Пробуждение «Чистого Сознания» (единства «Чистого я» и «Я есть»), в целом, не определяет окончание эволюции Сознания. Оно лишь представляет осознание «Чистого Естества», и следовательно не включает в себя Пробуждение «Сущностного я» и единение человеческого сознания с Душой. В дополнение, с целью достижения истинного совершенства, «Чистое Сознание» должно ввериться Источнику вертикально через центральный канал, и достичь состояния отсутствия (растворения).

Чистое Внимание

Чистое Внимание является динамическим излучением (эманацией) «Сознательного я» в свет «Чистой Субъективности», через который идентичность «Чистого я» проявляется в жизни. Без пробуждения «Чистого Внимания», человек может никогда не получить опыт истинной медитации или объединиться с процессом внутреннего пробуждения. Без «Чистого Внимания» не возможно осознать «Чистое я», и следовательно, воплотить свет «Я есть». «Чистое Внимание» ответственно за пробуждение не только «Чистого я» Сознания, но также «Чистого я» Бытия и «Чистого я» Сердца. Именно «Чистое я», излучаясь из Сердца «Сознательного я», чтобы пробудить истину всех трех центров «Я есть».

«Чистое я» Сознания

Если «Чистое я» не осознано, мы можем никогда не соединиться истинно с «Я есть». «Чистое я» Сознания является наиболее сокровенным расширением «Сознательного я» в направлении «Я есть». Именно «Чистое я» достигает единства со Вселенским Сознанием. «Чистое я» не возможно испытать полноценно, если у человека нет доступа к «Я есть», потому что оно существует, тогда, когда оно едино со вселенской реальностью. Именно «Чистое я» позволяет нам воплотить «Я есть» в жизнь, обладать «Чистым Сознанием» и чувствовать его как свою идентичность.

«Чистое я» пробуждается через горизонтальное вверение «Чистого Внимания» в «Я есть». Изначально, когда процесс вверения создает в пространстве головы глубину, он не пересекает предела «Я есть». Это промежуточное состояние является тем, что мы называем «осознанностью» (бдительностью). Когда «Чистое Внимание» воплощает осознанность (бдительность), «Чистое я» рождается из присутствия. Для полного осознания (реализации) «Чистого я», в свою очередь «Чистое Внимание» должно продолжать горизонтальное вверение, заякорившись глубоко в «Я есть», проникая в пустоту, пробуждая и воплощая пустое Внимание «Чистого я».

Для корректной реализации «Чистого Сознания», «Чистое я» должно полностью воплотить вселенское «Чистое я».

За пределами горизонтального самадхи «Чистого я» во вселенском разуме, наша эволюция углубляется в воплощение «Я есть», через которое «Чистое я» становится пустым Вниманием «Я есть» и вселенская субъективность осознает сама себя. По мере смещения вселенской субъектности, «Чистое я» трансформируется во «Вселенское я», тем самым пробуждая вселенский аспект Души.

Измерения «Сущностного я»

«Сущностное я» является связующим мостом между «Чистым Сознанием» и Интеллектом. Оно является истинной сутью человеческого сознания, которое, также как и «Чистое сознание», составляет один из двух столпов Завершенного Сознания. «Чистое я» является первым уровнем «Чистой субъектности». Оно является основанием для нашей идентичности, которая уходит корнями в наблюдателя (свидетеля). Без нее, у наблюдателя нет базы для «настоящего я», и таким образом, он не смог бы отделить себя от мыслительного процесса. Термины «Сущностный я» и «Сознательный я» могут использоваться как синонимы, в свою очередь «Сущностный я» является более расширенным определением данного аспекта идентичности, которое включает «основополагающее я», «изначальное я» и «Чистого Наблюдателя».

Пробуждение «Сознательного я»

Пробуждение «Сознательного я» является первым шагом при входе в измерение «Сущностного я». «Сознательное я» отвечает за активацию качества чистоты сознания, для установления непрерывности (последовательного) распознавания «Я есть», и для объединения ума с «Чистым Сознанием». Оно является источником и местом пребывания Внимания: как для нашего внутреннего, «Чистого Внимания» и внешнего (который является Наблюдателем). Оно основывается на намерении «Сознательного я» ввериться в рождение «Чистого Внимания», которое является излучением «Сознательного я» в «Чистое я» и «Я есть». «Сознательное я» может активировать три направления внимания: впереди – внешнее внимание в мир и ум через Наблюдателя, сзади – «Чистое Внимание» в «Чистое я» и «Я есть», а наконец, внизу – к пробуждению своей высшей идентичности «основополагающего я» и «изначального я».

Наша эволюция в «Сознательное я» начинается с достижения высшего уровня развития на уровне Наблюдателя. Наблюдатель имеет тот же центр, что и «Сознательное я», но энергия внешнего внимания постоянно отдергивает к идентификации с объектами восприятия. Наблюдатель представляет единство идентичности (чувство себя) и функции (внешнее внимание). Для пробуждения «Сознательного я», необходимо вернуть внимание в направлении субъектности (себя), что является функцией само-сознающего Наблюдателя. Кульминацией этого является пробуждение пустого внимания «Сознательного я», которое является нашей не-дуальной сутью знания себя как «я» - наша «Чистая Субъективность». Эта суть должна быть изолирована и укреплена, она должна достичь состояния покоя, и должна полностью быть интегрирована с естественными функциями внешнего внимания.

Чтобы «Сущностное я» достигло своего наивысшего цветения (а значит достигло «Изначального я»), «Сознательное я» должно начать процесс глубинного вертикального вверения Источнику. Такое вверение – через изначальный канал, может быть истинно только после того, как центральный канал будет полностью открыт, и будет установлено Абсолютное Сознание.

Прозрачный Наблюдатель

Наблюдатель, трансформации которого так важно достичь для состояния «единства Сознания», является аспектом «Сущностного я», который связывает его с внешним вниманием. Наблюдатель эволюционирует параллельно с «Сущностным я». Он постоянно соотносится с принципом «Чистой Субъективности». Первый уровень выравнивания Наблюдателя с «Сущностным я» является осознание (реализация) «Прозрачного Наблюдателя». «Прозрачный Наблюдатель» является сознательным Наблюдателем (и также сознающим подсознательным Наблюдателем), функционируя (действуя) из воплощенного «Сущностного я». Когда «Сущностное я» воплощено, наша естественная идентификация с чувством себя как «я» Наблюдателя постоянно уравновешивается само-распознаванием и вверением себя в нашу «Чистую Субъективность». Наблюдатель не может восстановить отдельный центр себя, становясь при этом Прозрачным. Наблюдатель все еще должен создать соответствующий центр, он является условием восприятия и мышления, но в каждое мгновение создания центра, он одновременно децентрализуется, растворяется потоком распознавания и вверения «Сущностного я». Прозрачный Наблюдатель может быть реализован (осознан) только через расширение реализации и вверения «Чистому Сознанию». Однако, чтобы достичь истинной прозрачности, «Сущностный я» должен быть пробужден и воплощен.

Бытие

Сознание само по себе не может войти внутренней сферы, пока не станет охвачено спокойствием Бытия. Бытие (Пребывание/Присутствие/Жизнь), которое позволяет нам пребывать в существовании – это промежуточное пространство, которое соединяет Сознание с источником и поддерживает гравитационное равновесие между созиданием и изначальной Пустотой. Также как Безличное основание запредельного и истинное основание медитации, именно Бытие позволяет раскрыть тайну глубины реальности нашему Сознанию.

Бытие изначально ощущается как энергетическое расширение в области живота, с центром гравитации в нижней части живота и потоком энергии, идущим вниз в нижний Дань Тянь. Это изначальное открытие в Бытие должно быть воплощено через пробуждение «Чистого я» Бытия, таким образом, чтобы истинное вверение в измерение Бытия могло начаться. Первичные средства, с помощью которых можно открыть и углубить опыт Бытия, это пребывание с сидячей медитации, и соединить естественное подчинение Бытию с непрекращающимся отпусканием. Это открывает нас к гравитации Сейчас, таким образом, что энергия души могла быть поглощена состоянием покоя. Эта практика может поддерживаться техникой спокойного дыхания животом, и в нем «Чистое я» растворяется с выдохом. Пребывание во все более глубоком состоянии покоя, подготавливает основу для последнего снисхождения в непроявленное.

Вверение в Бытие, с его наивысшей целью достижения непроявленного (не-Бытия) должен рассматриваться как процесс постоянного углубления нашего вертикального поглощения, которое проходит через несколько важных стадий, которые предшествуют ему и после достижения абсолютного состояния. Мы можем разделить нашу изначальную эволюцию на Бытие в трех основных шагах: подчинение (соблюдение), покой и поглощение. Поглощение в свою очередь делится на три последующие шага: мягкое поглощение, глубокое поглощение, завершенное поглощение. Хотя они представляют собой стадии Бытия, привязанного к сейчас, мягкое и глубокое поглощение все еще относится к опыту Бытия предшествующего достижению непроявленного. Они все еще не имеют качества завершенного и безусловного покоя. Завершенное поглощение означает смещение в абсолютное состояние, где аспект Бытия Души переходит на Другой Берег. В свою очередь он имеет три основных уровня глубины: чистый покой, состояние отсутствия, и алмазная гора. Таким образом, в совокупности существует семь шагов достижения конечной глубины Бытия: подчинение, покой, мягкое поглощение, глубокое поглощение, чистый покой (абсолютное состояние), состояние отсутствия и алмазная гора.

«Чистое я» Бытия

«Чистое я» Бытия является тем, что покоится и достигает поглощения в Бытии, и является условием опыта Бытия. Пока «Чистое я» Бытия не пробуждено, энергия Бытия является внешней по отношению к нашей идентичности и не может быть воплощено. Через его пробуждение «Чистое я» позволяет нам интегрировать состояние Бытия в идентичность Души. Для того, чтобы «Чистая Субъективность» Бытия была актуализирована, человеку необходимо открыть внутреннее пространство поглощения через вверение в вертикальное измерение. Пробуждение «Чистого я» Бытия является необходимым не только для для воплощения Бытия, но и для начала нашей глубокой эволюции в завершенное вертикальное вверение (посвящение). Только когда у нас есть ясная идентичность уровня Бытия, мы можем проникнуть его конечную глубину и войти в измерение Источника – Абсолютное состояние (состояние Абсолюта).

Сердце

Сердце принадлежит сфере влюбленности, любви и благодати. Никто не может достигнуть завершенного состояния без актуализации сути Сердца. Открытие духовного сердца необходимо для достижения целостности, однако оно невозможно, до тех пор пока мы сначала не укрепили нашу идентичность за пределами ума и не стали поглощены Источником. Пути, ограничивающие взгляд на духовность любви и посвящения не могут быть мостами к реальности, до тех пор, пока они не заземлились (нашли основание) в Сознании и Бытии. Без основы внутреннего состояния, Сердце не имеет реальности отличной от эмоций. Чтобы открыть себя измерению Души и Духовного (Божественного), Сердце должно быть открыто за пределами эмоций в пространстве чистоты и покоя.

Сердце имеет несколько слоев. Хотя оно связано с нашими глубинными жизненными эмоциями, оно на самом деле является высшим центром чувствования в теле. Истинные чувства, такие как любовь или печаль можно испытать только в Сердце. Тогда как большая часть чувств относится к реальности человеческой психики, по мере углубления в пространство Сердца мы пробуждаемся к самой сути чувства самого по себе, которое является «Я есть» Сердца, глубиной близости (интимности) со Светом и Любовью мироздания.

В отрыве от Бытия центр чувств Души, Сердце также является входом для этого аспекта запредельного, которое мы называем измерением Духовного. После того как Свет Сердца воплощен через «Чистое я», последующее вверение (посвящение) ведет к слиянию со вселенским Сердцем любви (beloved).

Существует три основных измерения Сердца, которые необходимо актуализировать: человеческое сердце, которое связано с человеческими чувствами и относится к мирскому; духовное Сердце или Сердце Души, которое представляет «Чистую Субъективность» Любви; и Духовное Сердце, которое рождается через единство Сердца с Абсолютом. Первым шагом вхождения в Сердце является открытие энергетического измерения, которое открывает путь к Сердцу. После чего следует пробуждение «Чистого я» Сердца, и затем следует слияние «Чистого я» с Духовным измерением. В завершение, через вертикальное вверение, Сердце объединяется с непроявленным.

Человеческое Сердце

Человеческое Сердце является входом для Сердца Души. Суть человеческого Сердца заключается в чувствовании себя как «я», которое можно испытать на подсознании, полу-сознании или сознании. Чувство «я» является условием человеческих чувств, таких как печаль, боль и любовь. Когда оно подсознательно, человек полностью идентифицируется с этими чувствами. Это является началом глубинного процесса пробуждения Сердца. Чувство «я» является мостом между человеческими чувствами и Сердцем Души.

Совместное очищение и излечение сердца приводит к пробуждению Чувства «я», что является пробуждением Человеческого Сердца. Очищение сердца является согласованием нашего подсознательного с высшим намерением Сердца. И тогда человеческое сердце начинает служить Душе, являясь ее позитивным выражением в человеческом измерении. Излечение Сердца является процессом трансформации и растворения человеческой боли благодаря Свету Души. Чтобы это стало возможным Чувство «я» должно ввериться «Чистому я» Сердца. Нижняя часть сердца человека должно предаться (ввериться) высшему сердцу Души. И тогда благодать Сердца Души позволит очиститься и излечиться Сердцу.

«Чистое я» Сердца

Чувство «я» отвечает за раскрытие входа в Духовное Сердце, но сутью нашего высшего Сердца является «Чистое я». Благодаря пробуждению «Чистого я» наше Сердце может реализоваться в качестве «Чистой Субъектности» и воплотиться в виде Души. Сердце само по себе не является входом в запредельное. Скорее, это место в человеке, где хранится семя «Я есть», как тайное напоминание о нашей изначальной сущности. Так как самой ее сутью является «Я есть», сердце может воплотиться через «Чистое я». «Чистое я» Сердца представляет собой Духовное естесство и наше самое непосредственное соединение (связь) с возлюбленным(ой) - [beloved]. Именно в «Чистом я» Сердца любовь реализуется в своем изначальном виде – без-объектной форме, как основе нашего существования. Чтобы реализоваться «Чистому я» Сердца, Чувство «я» должно ввериться и соединиться с ним. Единство «Чувства я» и «Чистого я» Сердца отражает реализацию Завершенного Сердца.

Для достижения совершенства и прихода к естественному состоянию, Сердце должно быть соединено с состоянием Бытия через вертикальное вверение. Достижение состояния вертикального покоя является первым шагом к его растворению в направлении Источника. Последним шагом в данном процессе является реализация Духовного состояния

Рождение Души

Два Измерения Души

Основой актуализации Души является пробуждение трех аспектов «Чистого я»: Сознание, Бытие и Сердце. «Чистое я» рождается через проявление (манифестацию) нашей высшей индивидуальности в контексте вверения себя Вселенской Реальности. Однако, чтобы Душа стала завершенной, она должна также актуализировать «Сущностное я», которое относится к активации определенного канала нашей эволюции в «Чистую Субъективность». Тогда как «Чистое я» представляет собой нашу идентичность во Вселенной (универсальности), «Сущностное я» является самым Сердцем нашего присутствия и истинным источником внимания. «Сущностное я» пробуждается сначала в качестве «Сознательного я», а затем достигает свою высшую актуализацию через вертикальное самадхи в Абсолюте, таким образом, устанавливая предельную глубину, и пробуждая его глубочайшую идентичность – «Изначальное я».

«Чистое я» - Вселенский аспект Души

Пробуждение «Чистого я» является первым шагом реализации Души. «Чистое я» - это жизненно важный мост между личным и безличным, между измерением «я» и вселенского «Я есть», через которое может быть воплощено наше высшее я, духовная индивидуальность. Однако являясь простым по своей сути, реализация «Чистого я» является сложным для восприятия умом и поэтому его не возможно представить образно (virtually unknown). Встреча «Чистого я» является цветущим глубочайшим интимным событием в нашем наивысшем существовании. «Чистое я» является самой сутью того, что мы есть. Одной из предпосылок реализации «Чистого я», в дополнение к необходимой духовной чувствительности и способности к близости со своим наивысшим «я», является хорошо развитое «Сознательное я». Когда «Сознательное я» достаточно укрепилось, это создает достаточно плотности «идентичности», чтобы она служила для пробуждения «Чистого я».

«Чистое я» реализуется через три центра Души. Без «Чистого я» ни одно из пробужденных состояний не может быть воплощено, что означает, что они остаются внешними по отношению к тому, кто их испытывает – «я». Во всех трех центрах, «Чистое я» пробуждается благодаря намерению «Сознательного я» воплотиться «Я есть» через «Чистое Внимание». «Чистое я» Сознания, Бытия и Сердца состоят из одного и того же света, но каждый из них имеет отличительные особенности, которые отвечают за уникальные качества центра, который он воплощает. «Чистое я» Сознания имеет особенность излучения, блаженства, чистого знания и интеллекта. «Чистое я» Сердца имеет особенность чистого ощущения существования, духовности и любви. «Чистое я» Бытия имеет более безличностные особенности, уходящие корнями в бесконеный покой непроявленного и оно постоянно утягивается гравитационной силой Источника в отсутствие (пустоту).

«Сущностное я» - суть Идентичности Души

«Сущностное я» является сутью Идентичности Души в индивидууме (личности), когда как «Чистое я» является ее идентичностью во Всеобщности (universality). На каком-то уровне, «Сущностное я» наиболее приближенно к тому, что мы есть. Однако пока «Чистое я» не пробуждено, «Сущностное я» не может воплощать свою «субъектность» в чистом виде. Он останется в измерении ошибочного пребывания, которое оторвано от Тотальности.

Вхождение в измерение «Сущностного я» происходит через пробуждение «Сознательного я». Даже прежде пробуждения, «Сознательное я» непрямо участвует в процессе пробуждения «Чистого я» в форме сознательного или полу-сознательного Наблюдателя. Однако, только когда оно достигнуто напрямую «Сознательное я» может актуализировать свою суть пустого Внимания – когда основное измерение Души активируется. «Сознательное я» является первым шагом в интеграции света «Сущностного я» в Душу. В отсутствии «Сознательного я», Душа никогда не сможет полностью интегрировать энергию присутствия в свою идентичность, и в результате, ее субъективность не может достичь завершенной полноценности. В дополнение, «Сознательное я» является мостом между Душой, умом и также внешним миром. Таким образом, также активируется еще и интеграция человеческого сознания.

Через вертикальное вверение и самадхи «Сознательного я» в Абсолюте, актуализируются более глубокие измерения «Сущностного я», что завершается пробуждением «Изначального я». Только после этого сущность пребывания Души становится завершенной. В этом случае, «Изначальное я» полностью сливается в измерении отсутствия, и становится полностью воплощенным и интегрированным со светом «Чистой субъективности».

Пробуждение Души

Пробуждение Души отражает реализацию нашего Высшей Субъективности, рождаемой из становления Истинным Субъектом единения со Вселенским «Я есть». Тогда как «Чистое я» уже содержит в себе энергию Души, пробуждение души относится к более глубокому процессу встрече с «Высшим я». Для реализации (осознания) Души, «Чистое я» должно быть не только пробуждено, но и его необходимо полностью воплотить в контексте самадхи (растворения) в «Я есть». Пробуждение Души является завершенным проявлением (воплощением) «Чистого я», поглощенного в состоянии Отсутствия (Пустоты). Будучи мгновенным по своей сути, пробуждение Души все же является постепенным процессом. Даже когда наша Душа все еще не полностью реализована, мы , так сказать, можем войти в измерение Души, Истинный Свет «Чистой Субъективности», пропитанным блаженством «Я есть». Тогда как человек может пробудить Душу даже лишь через один центр, полноценное и завершенное пробуждение Души предполагает воплощение всех трех центров «Чистого я», также как актуализацию «Сущностного я», которое является сутью нашей идентичности в «здесь и сейчас» (в настоящем).

Далее следует более глубокий процесс пробуждения включает в себя интеграцию и конечное единение всех трех центров «Чистого я», которое происходит через вертикальное вверение каждого центра друг в друга: «Чистое я» Сердца достигает единства с «Чистым я» Бытия (воплощая Духовное состояние), и «Чистое я» Сознанич объединяется с Духовным состоянием (воплощая трансцендентное состояние). Душа становится целостным существом через вертикальное вверение, таким образом, давая рождение «Изначальному я». Каждый аспект Души должен достичь завершенного пробуждения в самом себе, быть объединенным с Душой как целым, а затем слиться со Вселенским «Я есть». Только такой путь может привести к воплощению совершенной и завершенной Души.

Самадхи Души

Два канала Вертикальной Самоотдачи

Чтобы иметь ясное представление о таком сложном процессе, как достижение завершенного самадхи, необходимо понимать, что существует два канала, идущих вниз из центра головы, через сердце и прямо в центр Дань Тянь в низу живота. «Чистое я» Сознание, «Чистое я» Сердца и «Чистое я» Бытия – все три достигают Абсолюта через самоотдачу/вверение вниз через центральный канал. Эти два канала сильно различаются и имеют уникальные функции в нашей эволюции. Однако, они также сильно взаимосвязаны: перед тем как Сущностный канал будет по-настоящему открыт, Абсолютное Сознание должно укрепиться, другими словами, центральный канал должен быть открыт и «Чистое я» Бытия, Сердца и Сознания достигает Самадхи (Растворение Души).

Центральный канал – Три Столпа Самадхи

Абсолютное Состояние – Самадхи Бытия

В реализации Абсолюта Душа идет за пределы колебаний (неустойчивости) пребывания в состоянии Бытия и движется в состояние нерушимого покоя. В «Чистом» покое Абсолюта, недвижимость Бытия отражает совершенство Вселенского покоя. Абсолютное состояние представляет наше единение с не-рожденным, не-созданным Источником. Это есть основа целостности через мы достигаем растворения в запредельном.

Входом в Абсолют является Дань Тянь, который является центром жизненной энергии в низу живота.

Концентрация на этой части с помощью дыхания позволяет собрать энергию. Однако, чтобы Дань Тянь служил в качестве врат в не-воплощенное, человеку необходимо совершенствовать вертикальное вверение. Чтобы правильно направить свою самоотдачу/вверение и, следовательно, получить наполнение, необходимо найти и воплотить «Чистое я» Бытия. Именно «Чистое я» Бытия должно быть в первую очередь войти в сферу Пустоты (отсутствия). Как и с другими состояниями пробуждения, после изначального открытия, состояние Абсолюта должно быть стабилизировано и интегрировано через мастерство непрекращающейся самоотдачи.

В состоянии Абсолюта, человек чувствует единство с Источником внутри аспекта «Я есть», однако все еще ум и Сознание Души необходимо объединить с Источником.

Духовное состояние – Самадхи Сердца

Чтобы наше Сердце стало цеолостным за пределами реализации своей сущности, его необходимо растворить в измерении Бытия и соединить с Абсолютом. Чтобы актуализировать его Духовную природу, Сердце должно быть закреплено в непроявленном. Только из сферы Пустоты (Отсутствия) наше Индивидуальное Сердце может быть объединено с Духовным измерением и реализовать состояние Любви. Соединившись с Абсолютом, Сердце достигает состояния «Чистого отдыха», высший покой и Сердце Возлюбленного (Любви).

Самадхи Сердца является необходимым условием для дальнейшего вверения Сознания, потому что Сердце для «Чистой Субъективности» служит мостом между нашим Сознанием и Источником. Без прохождения Сердца, Сознание не может достичь Пустоты (Отсутствия) и остается закрытым в измерении настоящего. Сердце в состояние Абсолюта представляет нашу основу Любви и Бытия внутри – в Духе.

Абсолютное Сознание – Самадхи Чистого Сознания

В своем первом вхождении в Абсолют Душа достигает безусловного растворения в запредельном через врата Бытия. Однако Сознание Души все еще остается вовне Абсолюта. Сознание Абсолюта может рассматриваться как второе вхождение в Абсолют, а именно Сознание Души, и то понимание «Я есть» в уме смещается (переходит) в измерение Пустоты (Отсутствия). Ум, эго и чувство отдельной личности искореняются, и таким образом душа, как «Чистое я», может свободно двигаться в сферу Духа.

Между изначальным смещением (переходом) в Абсолютное Сознание и его полной (завершенной) реализации все еще долгий путь. Смещение в сферу Абсолюта не является трансценденцией (переходом за пределы) – это в большей степени инициация сложного процесса растворения эго через которое Душа постепенно отрешается от человеческой личности и вверяет свое существование запредельному. Чтобы достичь запредельного (трансценденции), Душа должна полностью раскрыть свою Истинную идентичность в контексте структуры ее «безсознательного я». Только после этого Душа имеет достаточно силы перейти за пределы в сферу Пустоты всей своей полнотой существования и пере-воплотить свое изначальное состояние.

Абсолютное Сознание является предельным рубежом человеческого расширения во внутренней сфере – последний портал, через который необходимо пройти для освобождения. Однако, простое соблюдение этого может отвлечь нас от предельной цели, и это можно воспринимать как последнее препятствие. В Абсолютном Сознании, Душа достигает свое глубочайшее растворение в запредельном, но люди все еще привязаны к Земле: еще держится за Душу, блокируя завершение ее пребывания в измерении Забытия (невежества).

Вселенское «я»

Реализация Чистого Сознания и Абсолютного Сознания приводит нас к состоянию горизонтального и вертикального единства со Вселенским «Я есть». Когда как они являются чрезвычайно важными достижениями человеческой Души, все же есть опасность, что по достижении их, наша эволюция будет спадать по мере пассивного растворения в Пустоте (Отсутствии). Мир, блаженство и свобода являются последними целями нашего существования. Мы являемся путешественниками по внутреннему миру, исследователями неизвестного, чтобы развернуть его в Истину, ибо это развертывание (расширение) является самой сутью жизни.

Самадхи (растворение) «Чистого я» в «Я есть» с помощью горизонтального и вертикального порталов является основой, от которой необходимо продолжить более глубокое вверение. Для этого требуется полноценное воплощение Вселенского «Я есть» «Чистым я» , и полное воплощение «Чистой Субъективности» в контексте воплощения «Я есть». Благодаря этому наше существование может переместиться во Вселенское, давая рождение Высшей идентичности Вселенского я.

Трансцендентная Субъективность

Сфера Трансцендентной Субъективности находится на пределами Вселенского я. Свет «я» существует всегда по отношению к Высшей Субъективности. Там, где завершается одно измерение Субъективности – начинается другое. Это путешествие, у которого нет конца, ибо завершить – это значит перестать существовать, а существование – это все, что есть. То, что когда-то было «Чистым я» теперь стало «вселенским я», а Вселенское я продолжает процесс своего нескончаемого расширения и вверения в сферу запредельного по отношению к ней, трансцендентной Субъективности трансцендентного Я, Сердца всех сердец, и Света всех светов.

Сущностный канал – три уровня Самадхи

Эволюция «сущностного я» в Самадхи проходит через несколько важных этапов. «Сознательное я» является нашим входом в вертикальную эволюцию «Сущностного я». Это Сознательное я с самого сначала должно полностью укрепиться и затем достичь состояния покоя, где качество бытия прониклось Настоящим. Только после этого глубокое вверение «сущностного я» можно активировать, что даст рождение фундаментальному «я» и фундаментальному состоянию. После чего «Сознательное я» должно быть соединено с фундаментальным состоянием, давая рождение «Изначальному я» и изначальному состоянию. Наконец, наблюдатель и связанные с ним функции ума и интеллект необходимо соединить с Изначальным состоянием, давая рост герметичному состоянию («Печати» или Мудры). Растворение (Самадхи) наблюдателя полностью «запечатывает» нашу Чистую Субъективность и представляет собой последний шаг к Самадхи «Сущностного я».

Герметичное Состояние - Самадхи Наблюдателя

Герметичное Состояние

До тех пор пока наблюдатель полностью не растворился в «сущностном я», он продолжает иметь отвлекающее влияние. Он истощает энергию нашего Сознания тем, что он постоянно рефлексирует и идентифицирует себя через внешнее внимание, рациональное Сознание и объективность. В состоянии прозрачного Наблюдателя (Свидетеля), человек приходит к рациональному единению наблюдателя и Сущностного я. Однако, в пределе они должны быть полностью объединены. Такое объединение приходит через прямое посвящение (Предание себя) наблюдателя через свой центр идентичности. Изначально Наблюдатель предается Сознательному я (когда он пробужден и укреплен соответствующе). Однако, невозможно достичь полного растворения и концентрации (Самадхи) Наблюдателя до того, как приобретено изначальное состояние и наша чистая субъективность, в качестве Изначального я полностью воплотилось.

Чистый Наблюдатель

Чистый Наблюдатель является идентичностью наблюдателя, имеющего опыт из герметичного состояния («Запечатанное» состояние или Состояния «печати» ). Наблюдатель по определению является частью (Сущего) я, которое связано со внешним вниманием. После того, как мы пришли к Изначальному состоянию, мы продолжаем жить в мире через наш ум и чувства (органы чувств), следовательно Наблюдатель сохраняет свои естественные функции.

Прозрачный Наблюдатель является одновременным присутствием воплощенного Сознательного «я», и того аспекта Сознательного «я», который вовлечен во внешнее внимание. Равновесие между этими двумя элементами дает возникать прозрачности. В Чистом Наблюдателе, не только основание (корень) Сущего я полностью поглощен в отсутствии, но и тот аспект Сознательного я, связанного с внешним вниманием, также пребывает в концентрации (Самадхи - Растворении). Таким образом, в каждый момент времени, когда Наблюдать активируется, его ощущение «я» постоянно пере-растворяется в состояние отсутствия. И так Наблюдатель может функционировать естественно и продуктивно, и никогда не покидает состояния совершенной концентрации (Самадхи).

Не смотря на то, что изначальное духовное назначение эволюции Наблюдателя состоит в том, чтобы ускорить пробуждение Сущего я, в конечном счете Наблюдатель сам по себе становится само-осознающим (само-реализованным) и проникает в Свет чистой субъективности, не отказываясь от своего естественного предназначения (функций). Так завершается круг эволюции Сущего «я».

Чистый Изначальный «я»

В осознании (реализации) изначального «я», сущность «я» достигает абсолютного спокойствия и не-движения: мы осознаем самую суть бытия. И все же из точки завершенного существования, Сущностное «я» продолжает быть во взаимоотношении как со Вселенскими, так и трансцендентными измерениями Чистой субъективности. Чтобы это взаимоотношение было возможным, новый слой субъективности должен быть рожден внутри тела Сущностного «я», которое является составляющим динамическим расширением Изначального «я» во Вселенную (универсальность). Эта новая идентичность называется «Чистое Изначальное Я». Она, как и все измерения Чистого я, приходит в мир существования через расширение Чистого внимания в универсальность.

Универсальное Сущностное «Я» или Вселенское Сущностное «Я»

Изначальное «я» является самой сутью бытия, то настоящее изначальное Сознание, которое лежит в сердце и в основе существования. Это начало и конец всего, что есть. Как только это полностью актуализировано, оно может существовать в двух режимах: отдельно или через активацию Чистого Изначального «я». Роль его состоит в том, чтобы расширить наше Сознание и интеллект через сущностный канал во внутреннюю реальность бытия, которым является Вселенская субъективность. Чистое Изначальное «я», в свою очередь, трансформируется в то, что называется Вселенское сущностное «я».

Изначальная Трансцендентная Субъективность

Место постоянного пребывания Сущностного «я» является Изначальной Трансцендентной Субъективностью, наиболее секретным измерением изначального основания и Сознания бытия. Оно является совершенно неизвестной землей для тех, кто путешествует внутренним путем в данном плане бытия. Продолжение нашей эволюции в секретную сферу возлюбленного является функцией Вселенского сущностного «я», которое развивается за пределы параллельно Универсальному «я».

Завершение

Естественное состояние

Естественное состояние представляет последнюю интеграцию между пробуждением и посвящением (преданием себя), которое превосходит различие между внутренним и внешним, медитацией и активностью, просветлением и невежеством. Здесь, человек возвращается к состоянию простоты и невинности (чистоты), из которой наша человеческая природа может быть выражена в наиболее простом и естественном виде. Когда наша душа полностью реализована (осознанна), наше человеческое существование охватывает Свет и Мудрость нашего внутреннего я. Человек становится окном в мир и является творческим выражением души. Тот, кто живет в посвящении (предании) себя из естественного состояния чистой природы души – в конце концов воплощает высшее качество истинного человека.

Состояние Любви

В естественном состоянии, все элементы нашего существования приходят к безупречному балансу и чистоте, предельному равновесию за пределами одиночества и не-делимости, единство завершенного пробуждения и абсолюного растворения в сосредоточении (Самадхи).

Однако, с точки зрения нашего высшего предназначения, естественное состояние является скорее основанием, на котором может базироваться последняя актуализация Души. После изначального пробуждения Души, состояние любви отражает второе и последнее воплощение души, где она осознает (реализует) свою предельную целостность и совершенство. Любовь является природой Души и ее высшей энергией существования. Чтобы по-настоящему воплотить эту любовь, душа должна стать целостной. В реализации состояния любви Душа может в конечном счете стать безупречным отражением божественного в капле индивидуальности, живое воплощение (манифестация) вселенского «Я есть» в свете «я».

Эволюция в Совершенство

Свобода является естественным цветением нашего духовного завершения: суть слияния «я» с душой и души со Вселенским «я есть». Гораздо более далекое, чем приобретение (достижение) другого более глубокого, энергетического состояния, это наше радикальное преодоление иллюзии и возвращение к нашему изначальному дому. Достижение состояния любви является конечным пунктом нашего путешествия в целостность и трансцендентность, ибо здесь наша душа наконец-то завершила свою предназначение инкарнации (рождения) в измерении забывчивости.

Освобожденная от своей человеческой идентичности и земного сознания, душа возвращается в местопребывание Вселенского Разума, и из глубин своего изначального отсутствия она восстанавливает свет своего изначального присутствия. Но это лишь завершение земного путешествия, актуализируя свое изначальное «я», душа начинает новую эру своей эволюции и существования – в запредельном. Ее новая жизнь не является больше поиском свободы от несовершенства, но становится никогда незавершающимся расширением в измерение любви, неги (блаженства) и истины.

Это и есть эволюция в совершенство само по себе, неувядающее пробуждение понимания и посвящения (предания себя) в сердце возлюбленного.

Мера эволюции

Необходимо отметить, что чей-либо уровень эволюции нельзя просто увидеть как линейный прогресс через различные состояния внутреннего расширения. Внутреннее состояние является больше внутренним пространством необходимым для пробуждения Души. Истинная мера эволюционной ценности любого пробужденного состояния является то, на сколько сознателен тот, кто воплощает эту внутреннюю реальность. Таким образом, тот, кто глубинно осознал (реализовал) чистое сознание может фактически быть более реальным и развитым чем тот, кто пребывает в абсолютном состоянии. Не то, чтобы это означало необходимость достижения наиболее значимого, но важнее кто именно достигает его. Этот «кто» является качеством сознания, интеллектом и любовью: это экзистенциональная глубина нашей Души, истинный субъект всех стадий пробуждения.

Эволюция в Совершенство

Карта пробуждения (в конце статьи) применяется в большей степени к внутреннему развитию души. Целью эволюции, однако, является не только достижение само-реализации, но и становление целостности, что также должно включать завершение в человеческом измерении (Человеческое Завершение = Совершенство). Вместо того, чтобы быть убежищем для избегания проблем человеческой жизни, путь к целостности вовлекает во многие аспекты человеческого существования: очищение подсознания, эмоциональное оздоровление, психологическое взросление, развитие гармоничного соединения с миром, удовлетворение основных нужд (неотъемлемых желаний), завершение кармы.

Очищение и оздоровление являются существенными в освобождении от груза прошлого, и являются постоянным сопровождением в течение всего пути внутреннего пробуждения. Эти чрезвычайно интимные процессы не могут быть завершены только лишь с помощью силы воли. Человеку необходимо быть в соединении со светом души и открыться измерению Благодати (Божественной Любви, Милости). Лишь создатель Души может полностью трансформировать и полностью устранить множество слоев подсознательных тенденций, блокированных энергий и эмоциональных ран, существующих внутри каждого из нас. Но все же, каждая душа имеет возможность развивать способы того, как обходиться с неполноценными областями своего существования. Необходимо взять ответственность за свой рост, храбро и мудро встречаясь лицом к лицу со своими подавленными, бессознательными и недоразвитыми областями как внутренней, так и внешней реальности. Тренируя свою свободную волю и культивируя качества, отражающие благородство разума, истинной искренности, чистоты намерения и честности, Душа готовит основу для получения поддержки из запредельного.

По мере того, как вес прошлого постепенно облегчается и мы продолжаем развиваться дальше в течение жизненного опыта, Душа собирает достаточно внутреннего пространства, чтобы ее разум и эмоциональное тело достигли необходимого уровня взросления и завершения в человеческом измерении. Для любого духовного искателя прийти к такому соответствующему психологическому завершению является неотъемлемой необходимостью. Только после того, как Душа была освобождена из хватки человеческой идентичности и тяги земного существования, Душа может полностью расшириться и снова стать бесконечным «я».

На духовном пути психологическая эволюция человека и внутренняя эволюция Души являются взаимодополняющими. Для достижения Совершенства (психологического завершения, как Человека) человеку необходимо пробудить состояния за пределами ума и души, а для Души расшириться за пределы. Таким образом, человеку необходимо достичь глубокого ощущения завершения в человеческой жизни. Только человек, который преодолел и завершил все земные измерения готов к опыту свободы души. И только когда Душа свободна, она может воплотить пробужденное человеческое существование (Просветление).

Карта Пробуждения *