О Йога-Нидре

О ЙОГА-НИДРЕ

Автор Свами Рама

Перевод Алексей Байков

Когда искатель усиливает свою практику медитации и созерцания, и учится анализировать и растворять свои желания, мысли и чувства в процессе йога-нидры, он достигает возможности сознательного ввода своего ума в глубокое состояние отдыха.

Санскритский термин «йога-нидра» невозможно перевести на какие-либо другие языки мира, но для удобства современных искателей и учеников, его можно назвать «йогическим сном» или «бессонным сном».

Йога-нидра – это состояние сознательного сна, когда человек находится в глубоком сне, сохраняя при этом полное осознание. Только наиболее развитые умы, используя методы медитации и созерцания, могут достичь такого уровня осознанности, чтобы пребывать в йога-нидре самостоятельно.

Тем не менее йога-нидра рекомендуется всем, как очень полезный способ сна, которым человек может наслаждаться в отличии от обычного состояния неосознанного сна. Йога-нидра является продвинутой практикой позволяющей человеку выйти из состояния лености и вялости – величайших врагов искателей Истины, которые постоянно препятствуют развитию осознания.

Качество отдыха, получаемого от йога-нидры сильно отличается от обычного сна, так как в йога-нидре происходит полный отдых и восстановление ума, мозга, нервной системы, чувств и тела. Лишь с помощью медитации и йога-нидры человек может отдохнуть от всепроникающего ума. Бессознательный ум нуждается в отдыхе также, как и тело, мозг и сознание. И до сих пор пока не придумано никакого лекарства, физической техники или другого научного способа, который бы дал возможность бессознательному уму отдыхать. На данный момент на это способна только йога-нидра.

Йога-нидра не похожа на состояние сна, потому что, когда человек спит, он получает лишь частичный отдых – его сознательный ум сворачивается внутрь и становится бессознательным.

Йога-нидра не похожа и на медитацию, потому что в медитации человек не ищет осознанности в состоянии глубокого сна.

Современному уму сложно постичь все уровни внутреннего бытия и достичь цели медитации. Во время медитации человек учится практиковать позу (асану), чтобы она была стабильной и удобной, тогда как в йога-нидре достаточно лишь лежать в позе трупа (шавасана).

Более того, йога-нидра поддерживает и усиливает медитативные техники. Глубокая медитация помогает уму достичь однонаправленности, а созерцание ведет человека к непрерывности осознания.

Йога-нидра имеет необъятное количество достоинств, в том числе, ее можно использовать для изучения тонких составляющих жизни – всего того, что невозможно познать в состоянии бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна, границы которых также не исследованы и не познаны.

В современном мире никто не занимается исследованием сознания в достаточной мере, чтобы дойти до его границ, потому что все исследователи заинтересованы лишь миром объектов, материей, мыслительными паттернами и образами. Когда как исследование не только трех состояний, но и то, как человек соскальзывает из бодрствования в состояние сновидения, а затем скользит дальше в глубокий сон. Ведь очень сложно изучать то, как сознательный ум сворачивается внутрь и идет в состояние бессознательного ума. И это можно сделать с помощью йога-нидры.

Йога-нидра позволяет ученикам свидетельствовать свое тело за счет осознанного «сворачивания» сознания вовнутрь. Ученик сначала учится тренировать свою волю, формируя свою решимость (sankalpa sakti - санкальпа шакти), после чего решает осознанно идти в состояние глубокого сна, а также волевым осознанным решением вернуться к бодрствующему сознанию.

Бдительность и наблюдение позволяют йогу изучать приходящие из бессознательного ума мысли. Практикующий йог вызывает все свои мыслительные паттерны (samskaras - самскары), чтобы наблюдать за ними, изучать их, отбирать и отсеивать по своему усмотрению.

Таким образом, те мыслительные процессы (самскары), которые беспокоят йога – очищаются, а те, которые являются полезными – усиливаются. Многие люди, кто занимает оккультизмом и другими направлениями эзотерики иногда по случайности могут испытать такое состояние, но они не знают как именно вызывать это состояние по своей воле. Когда как глубокое вдумчивое изучение трех состояний сознания позволяет понять, что с помощью практики йога-нидры, человек может пройти за пределы уровней бессознательного.

Йога-нидра: Практика

Йога-нидра представляет собой метод, состоящий из нескольких дыхательных и ментальных упражнений:

1) Для начала практики необходимо найти спокойное тихое место, где вас не побеспокоят, лечь на спину в позу трупа (savasana - шавасана) и накрыть себя пледом: пол должен быть твердым, а плед – мягким.

2) Начните диафрагмальное дыхание: 20 вдохов и выдохов.

3) Затем включите воображение и на вдохе представляйте морскую волну накатывающуюся на берег, а на выдохе опустошайте себя, представляя волну, отходящую от берега обратно в океан. Не более 10-15 дыханий с волной.

4) После чего начинается упражнение Савайятра – отслеживание 61 точки на теле - метод интуитивной диагностики, как для индивидуального использования, так и для практикующих профессионалов: психологов, физиологов, консультантов и пр.

5) Далее человек учится разоблачать свое сознание – избавляясь от мыслей, чувств и желаний, продолжая осознанно отслеживать свое состояние, чтобы не провалиться в обычный сон.

Во время этого этапа йога-нидры ум присутствует в области между двумя легкими, которое называется Anahata Сakra (Анахата чакра). Ум сфокусирован только на дыхании: он наблюдает за вдохом и выдохом. Постепенно минуется поверхностное дыхание, бессознательные рывки и неосознанные задержки дыхания, после чего ум и дыхание приходят в гармонию.

В начале практики, многие попадают в ловушку инерции, и в итоге, соскальзывают в сон, что недопустимо. Не следует продолжать практику в таком состоянии, необходимо проснуться, и вернувшись в бодрствующее сознание, повторить все шаги заново на следующий день.

Также для начинающих рекомендуется практиковать этап 3 (опустошения себя и концентрации на дыхании) не более 10 циклов дыхания, а всю практику йога-нидры только 1 раз в день. Так как ум имеет свойство повторять свой опыт, как бессознательно, так и сознательно, для формирования полезной привычки необходим систематический подход, включающий строгую регулярность и пунктуальность.

Савайятра: Шестьдесят-одна-точка

Лягте в шавасану (поза трупа), полностью расслабьтесь в течение одной-двух минут. Переведите свое внимание в точку межбровья и подумайте о цифре «1». Удерживайте свое внимание на этой точке в течение одной-двух секунд. Таким же образом, продолжайте концентрироваться на точках, соответствующих карте от 1 до 31. Повторите дважды отслеживание точек от 1 до 31.

Практикуйте это упражнение в течение семи-десяти дней. Когда Вы научитесь проходить по точкам так, чтобы ум не блуждал и был однонаправленным внутрь, Вы сможете идти дальше до 61 точки.

Практиковать прохождение по 61-точке следует после расслабления, и до любых дыхательных упражнений (пранаямы). Упражнение можно начать либо с правой стороны, либо с левой, главное, необходимо быть последовательным. Если Вы начинаете с туловища с правой руки, тогда прохождение по точкам в нижних конечностях также нужно начинается с правой ноги.

Упражнение Савайатра не следует практиковать, если Вы чувствуете усталость или сонливость.

Также на начальных этапах рекомендуем практиковать с учителем, чтобы получить навык практики, после чего можно более легко включиться в самостоятельную практику.